砂雕(有哪些唯美古风句子适合写在书签上)
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2023-11-21
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1. 砂雕,有哪些唯美古风句子适合写在书签上?
1 、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、秋风清,秋月明。
3、落叶聚还我自是年少,韶华倾负。
4、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
5、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
6、寄君一曲,不问曲终人聚散。
7、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
8、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
10、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。、相思想见知何日,此时此夜难为情。
11、入我相思病门,知我相思苦。
12、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。往事一笔勾销,余生各自逍遥。
13.风雨千山玉独行,天下谁人叹无缘。
14.冰心一片如玉湖,九天洒出胭脂色。
15、吟风于春,薄酒夜夏。
16、重赏之下,必有勇夫。
17、重温旧梦,故人已去。
18、雪落无痕,雁过留声。
19、 岁月、往夕 浮流年。回首、现实 思红颜。
20、 多情笑我 旧梦为卿作 嫣然不顾泪都婆娑。
21、 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
22、 梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
23、 多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
24、 痴痴望花颜 苦苦思花甜 茫茫看世间 淡淡似无牵。
25、 万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。
26、 与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。
27、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
28、 秋去春来,谁怜曲院风荷,韶华白首,不过浮生一阙。
29、 一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
30、 一生一梦里,一情一首曲,一日换一季,一世等一聚。
31、 多少红尘过客,多少过往云烟,一声离别,天涯流散。
32、 荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
33、 佳人一舞,锦瑟和,容颜倾; 佳人再舞,终独老,念一生。
34、 心微动奈何情己远。物也非,人也非,事事非,往日不可追。
35、 当我执你手,我的生命便尽赋与你,相依,相伴,或生,或死。
2. 沙场一词到底是怎么来的?
沙场有三义:
本义是平坦的沙地。 三国 魏 应璩 《与满公琰书》:“高树翳朝云,文禽蔽绿水。沙场夷敞,清风肃穆,是京台之乐也。” 晋 成公绥 《洛禊赋》:“临清流,坐沙场,列罍樽,飞羽觞。”
后引申指沙漠。 唐 李咸用 《送山月》诗:“雪压塞尘清,雕落沙场阔。” 明 李梦阳 《送李帅之云中》诗:“沙塲缓辔行射雕,秋草满地单于逃。” 清 孙枝蔚 《明妃词》:“嫁向沙塲容易老,君王岁岁愿防边。”
再引申为战场。 唐 祖咏 《望蓟门》诗:“沙塲烽火连胡月,海畔云山拥 蓟城 。” 元 朱凯 《昊天塔》第四折:“ 杨延景 全忠全孝,舍性命苦战沙场。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“ 唐 兵被 梁 家杀得七零八落,走得快的,逃了性命;略迟慢些,就为沙场之鬼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十九:“ 潘汉五 血洗 纪家村 , 纪怀仁 一家烧死八口,还有 纪怀仁 、 纪怀礼 、 再奎 等三人战死在沙场。”
3. 河北沧州为什么被称为狮城?
说起沧州,估计都没什么人听过这个河北十八线的小城市,但这座小城却有一样宝物,那就是著名的“沧州铁狮子”,这尊铁狮与定州开元寺塔、正定隆兴寺铜菩萨像并称“河北三宝”。
实际上,铁狮子只是个俗称,因为其本身是一种传说里的神兽,叫做“镇海吼”,是神话当中文殊菩萨的坐骑,在沧州这个地方守护一方百姓。
五代十国时期,天下风云跌宕,后周广顺三年的时候,周世宗柴荣北伐契丹拿下沧州,在此铸造了铁狮子,根据当地县志记载,这尊铁狮子本来是放在沧州开元寺正前方的。
铁狮子身长达到6.26米,体宽将近三米,高度也有5.47米,重量大约是三十二吨,这样巨大的铁狮子别说是在古代,即便是在科技进步的今天,想要铸造也是很困难的事情。
对于这尊铁狮子,当年到底是如何铸造成功的,历来都有不同说法,而最主流的是采用分块叠铸的方法,无论如何,这尊铁狮子所体现的,都是古代匠人的神奇智慧。
根据传说,这尊铁狮子其实是镇海吼,沧州近海,镇海吼能够驱逐海中蛟龙,镇下风浪,护佑当地百姓的平安,因此人们千年来,都将铁狮子当做是当地的象征,也是祥瑞。
传说毕竟是传说,这尊镇海吼到底是用来做什么的,也是众说纷纭,可在近代,溥仪曾言这尊铁狮子其实就是一个巨大的灯而已,因为宫里有造型跟它一模一样的,并不奇怪。
按照《沧州县志》,镇海吼原本放在开元寺前,寺内供奉着文殊菩萨,如果这镇海吼是一个巨大的驮灯兽,寓意光明,也是可以说得过去的,而且铁狮子背上的确有个大灯盘。
从铸造成功到今天,沧州铁狮子已历经上千年风雨,早在1803年,铁狮子就倒地不起长达九十多年,直到1893年被重新扶起来,虽然受损挺多,整体上还算是比较完好的。
然而后来,铁狮子被挪进室内,结果导致铁狮子身上水分残留难以蒸发,反而加速了生锈的程度,后来专家又往铁狮子体内灌入了大量水泥,增加台座与支架,可事情越来越糟。
过去上千年里,铁狮子尽管也不断被风雨侵蚀,但好歹也还屹立不倒,没想到在科技进步发达的现代,却让铁狮子被弄得遍体鳞伤,修缮的速度,远远赶不上铁狮子被损坏的速度。
直到后来,文化遗产研究院采用三维光谱分析,给铁狮子制作了内胆,总算让铁狮子的保护工作得以暂告成功,而这座沧州城的象征,也得以至今还雄踞在城市的东南方。
4. 驱马历长洲是什么意思?
谢邀。
“脉脉广川流,驱马历长洲”是什么意思?
先不看出处和作者,能不能理解这两句诗的意思?
这并没有难度啊。
“脉脉”是诗歌熟词,“脉脉不得语”,出自《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
“脉脉不得语”就是写牛郎织女隔着银河对望,无语凝噎的那份相见不能相拥的状态。发展到后来“含情脉脉”这个成语,指无声地用自己的眼神来表达自己的感情。
无声、柔情似水,就是“脉脉”两个字的意象。
“广川”,川就是河流,“脉脉广川流”,就是指一条宽广的河静静地流淌。
“驱马历长洲”。“历”,经历,经过。“长洲”在这里是对应着“广川”,宽大的河流自然有长长的河堤。我骑着马经过长长的河堤。
安静、宽广、宏大、合正,我们通过这两句诗,能够读出诗人那种气定神闲、万事不惊的神态来。
宽广的河水安安静静地流淌,我也不说话,骑着高头大马沿着长长的河堤慢慢行走。
这是在干啥呢?又是谁,才有这种安定天下、志得意满的心态呢?
写这首诗的人是唐高宗时期的宰相上官仪。
说到上官仪,可能大家不是很熟悉,不过他的孙女上官婉儿,在武周时期留下了浓墨重彩的一笔。上官仪这个人物虽然名声不显著,但是无论在初唐官场,还是诗坛,都是不可不提的。
于官场,上官家追随隋炀帝,江都之变中被宇文化及所剿,上官仪因藏匿得以幸免。
到初唐中了进士,在唐太宗手下专领文事,与诸遂良、虞世南、房玄龄等名臣共事。后来无惊无险升到宰相,却在唐高宗和武则天的内斗中当了替罪羊被灭门,上官婉儿充入掖庭,开启了另外一段人生。
于文坛,在高宗前仕途顺利,所以上官仪承袭南北朝诗风,格式上精研音韵、对仗;题材上以奉和、应制、咏物为主,内容空泛,重视诗的形式技巧、追求诗的修辞之美。
而在当时,以他个人命名的“上官体”影响极大,成为和初唐四杰、陈子昂分庭抗礼的宫廷诗人派。
上官仪的诗风“绮错婉媚”,上承杨师道、李百药和虞世南,下开“文章四友” 和沈佺期、宋之问。不但为格律诗的成型带出了一大帮人才,还直接作出了对仗方面的研究和规则限定。
在陷入高宗与武后争斗的漩涡之前,上官仪的仕途一片升平气象。这种气象反映到诗歌里面,带上他本身的诗歌特色,就出现了“脉脉广川流”这种手法,用含情、温柔的流水来写开阔的河流,正是上官仪“绮错婉媚”的文笔特征。
同时他作为一个宰相,还是要面对很多问题,不过总的来说天下太平无事,这些小问题对他来说,并非什么大不了的事情。所以我们能看到他在早朝的路上写的这首《入朝洛堤步月》:
入朝洛堤步月 上官仪
脉脉广川流,驱马历长洲。
鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。
这个时期格律还没有出现,但是“永明体”对诗歌已经开始有了自身的规范,是以四声为标准,以清丽通顺为原则,并没有平仄的概念(平仄是武周时期许敬宗韵书提出),所以这首五言要拿格律来看,是不合平仄的。
这就是一首五古,即五言古风。
“脉脉广川流,驱马历长洲。”前两句写早朝景色,他身为百官之首,带领大家驱马沿洛堤来到皇城外等候。“广川”指洛水,“长洲”指洛堤。洛堤是官道,路面铺沙,以便车马通行,故喻称“长洲”。
有些人认为上官仪还借助“牛郎织女”的典故来形容君臣和谐、互相尊敬如爱慕的状态,可能是有些过度理解了——当然也可能有这个意思。
不过这本来就是上官仪的绮丽写法,并没有什么稀奇。
后两句是即景抒怀。因为早朝非常早,所以天还没亮呢。
“鹊飞山月曙”,曙光微明,月挂西山,鹊鸟出林。这可能是当时的实景,也可能是上官仪对身后百官的形容。将人才比作鹊,出自曹操的《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”
现在天下大治,人才们都到朝廷中来了,这自然有歌功颂德的意思。
上官体就是后世西昆体、台阁体的祖宗,无事也要吹捧三分皇家恩德,所以才称之为应制精品。
最后一句“蝉噪野风秋”,点出时间是秋天,野外的蝉叫得有些令人烦躁,不过入秋了,它们也叫不了多久了。
这是写实景吗?是的,但是同样有指代。“蝉躁”一词,出自陈朝张正见《赋得寒树晚蝉疏》:“寒蝉噪杨柳,朔吹犯梧桐。”原本是指失意人士的不平之鸣。
前面刚说了天下太平,人杰辈出,大都归于朝廷,那么这里的蝉鸣自然就是指那些失意者,或者反对派在民间的鼓噪了。
这首上官仪在带领百官等候上朝之时的小五言诗,不但写景,还蕴含了夸耀自己身为一朝宰相,执政天下的广阔胸怀之意。不过以他当时的身份,说这些并没有自大之嫌。
所以文武百官,一致称好。
因为“脉脉广川流”是领导阶层最喜欢看到的社会秩序,而“野风、蝉躁”是他们共同的敌人。
正因为立场的一致,加上上官仪风度翩翩,仪容端正,这首五言诗也字正腔圆、节奏平稳、韵脚鲜明,所以百官从之,以为神仙人物。刘餗的《隋唐嘉话》有记载:
高宗承贞观之后,天下无事。上官侍郎仪独持国政,尝凌晨入朝,巡洛水堤,步月徐辔,咏诗云:“脉脉广川流,驱马历长洲。鹊飞山月晓,蝉噪野风秋。”音韵清亮,群公望之,犹神仙焉。
谁知道还没有几年,这样的神仙人物就被灭了门,直到四十年后才因为上官婉儿成为昭容而平反。
一入官场命比纸,神仙鬼魅不由人。
5. 江苏常熟历史上有哪些名人?
常熟市,简称虞,因“土壤膏沃,岁无水旱之灾”得名“常熟”,国家历史文化名城。常熟地处江南水乡,素有“江南福地”的美誉,是吴文化发祥地之一。
江苏常熟自古以来就是富庶之地,物华天宝,人杰地灵,出现了不少历史名人,下面我们一起来看看常熟都具有哪些历史名人。
1.仲雍仲雍(又称虞仲、吴仲、孰哉),本系姬姓,是黄帝的15世孙,陕西岐山周族首领古公亶父的第二子。仲雍和其兄太伯为让父王实现灭商的愿望,让国南奔,落脚于无锡、常熟一带,建立勾吴王国。他们把王位继承权主动让给弟弟季历,季历生子姬昌是为周文王,为灭商建周奠定了基础。
2.周章周章(?~公元前209年),字文,战国末年楚国陈县人。曾先后效力过项燕、春申君。秦末陈胜起义时,被任命为将军,率领主力部队向西攻打秦军。兵临戏亭(今陕西临潼东),距离咸阳仅百余里,因孤军深入,后援不继,被秦将章邯所败,自刭而死。
3.言偃言偃(前506年—前443年),字子游,吴人(孔子家语记载为鲁人)。春秋时期思想家、“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔子学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”,人称“南方夫子”。
4. 陆器陆器(生卒年月不详),江苏常熟人,居河阳山(今属江苏省张家港市凤凰镇)。唐朝开成五年(公元840年)状元。明弘治《常熟县志》(又称桑志)载:“陆器,状元,家河阳山,读书台遗址尚存。”
5.黄公望黄公望(1269年9月12日—1354年11月10日),元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”,出继温州平阳黄氏为义子,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人等。
6.严天池严天池(1547年-1625年),名瀓,号天池,字道澈,常熟人。曾任福建邵武府知府。严天池在琴艺上师从名师承继精华,合百家之长,创立了“清、微、淡、远”的琴曲风格;组建了明万历年间第一个琴社——“琴川社”,创立了虞山琴派。
7.瞿式耜瞿式耜(1590年-1650年),字起田,号稼轩、耘野,又号伯略,汉族,南直隶苏州府常熟县人,明末诗人、官员、民族英雄。
8.钱谦益钱谦益(1582年10月22日—1664年6月17日),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦(今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦)人。
9.徐祯卿徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
10.翁同龢翁同龢(1830年~1904年),字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士,江苏常熟人,中国近代史上著名政治家、书法艺术家。
11.曾朴曾朴(1872—1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。
12.宋清如宋清如(1911年--1997年6月27日),著名的莎士比亚戏剧翻译家、诗人朱生豪的爱人。1911年春出生于江苏省常熟县西张栏杆桥日晖坝(今属张家港市凤凰镇安庆村)一户富豪家庭。1932年进之江大学,1933年起即常在《现代》等多种文学刊物发表诗作,被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。
13.王淦昌王淦昌(1907年5月28日—1998年12月10日),男,出生于江苏常熟,中共党员、九三学社社员。生前曾任中国原子能研究院院长,九三学社中央名誉主席,核物理学家、中国核科学的奠基人和开拓者之一、中国科学院院士、“两弹一星功勋奖章”获得者。
14.张青莲张青莲(1908年7月31日—2006年12月14日),出生于江苏常熟,无机化学家、教育家,中国科学院学部委员,北京大学化学与分子工程学院教授。
15.宗白华宗白华(1897年—1986年12月20日),本名之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇。1897年出生于安徽省安庆市小南门,毕业于同济大学,1986年12月20日逝世。中国哲学家、美学大师、诗人,南大哲学系代表人物。
16.钱仲联钱仲联(1908—2003),原名萼孙,号梦苕,江苏常熟虞山镇人,祖籍浙江湖州 ,诗人、词人、古典文学研究专家,国学大师。苏州大学终身教授。
6. 沉默公主沙雕句子?
以后不会再复制粘贴沙 雕段 子了,2020人设是沉默公主。
7. 有哪些诗词令人惊艳?
我说一首诗,惊艳的不止是诗文,更是作者。
其中有一句,岂止是惊艳,简直是惊吓!
《赋得江边柳》鱼玄机
翠色连荒岸,烟姿入远楼。
影铺秋水面,花落钓人头。
根老藏鱼窟,枝低系客舟。
萧萧风雨夜,惊梦复添愁。
翠绿的杨柳延绵在荒岸边,透过如烟的柳条,隐约能看见远处的高楼。
柳树的倒影撒在水面,柳絮飘落在垂钓人的头上。
树根深入水底成了鱼儿的洞穴,低垂的柳枝系住了客船。
夜晚风雨潇潇,从梦中惊醒又添了几分忧愁。
这首诗是唐朝才女鱼玄机所作,传说是在鱼玄机13岁时就已经颇有名声,当时的大诗人温庭筠找到她,让她以江边柳为题作诗,鱼玄机眉头都不皱一下,就作了这首诗。
首联先写柳色翠绿,延绵在荒岸上,一个“连”字,说明是一片柳树林。接着是柳树的姿态,“烟姿”本就是指轻盈美好的姿态,它迎风摇曳如烟,透过柳枝才能看到远处的高楼。
颔联写柳树的倒影,铺撒在秋水中,柳絮花随风纷飞,落在垂钓人的头上。
颈联写深入水里的柳根老了,没用了,所以成了鱼儿的洞窟。柳枝低低垂落,也只能暂时系住客舟,终究不能长远。
前面三联都是着重写柳树,是实景,从“荒岸”“秋水”“花落”我们可以看出这是秋景。
秋天,自古就是萧条的意象,万物凋落死气沉沉。诗人说岸是荒岸,我想,这不仅仅是眼前的实景,更可能暗示诗人当时的生存环境。
所以她才会站在荒岸上,透过柳条的烟姿,去向往那远方的高楼。
所以她才会忧愁,倒影铺撒在水面,虽然很美,但也一碰即碎。
所以她才会留意到纷飞的柳絮,和荒岸边垂钓的孤独钓人。
所以她才会心疼老根,心疼柳枝终究不能留住过客。
与其说这前面六句是写景,不如说是作者悲叹自己的命运吧,因此在结尾处,诗人终于压抑不住内心的落寞,在一个风雨潇潇的夜里,她在梦中被惊醒,想起人生种种,想起自己被抛弃的命运,终于又添上了几分愁意。
这怎么看也不像是个13岁的小姑娘写出来的啊,就不得不说下这首诗的另一个传说的背景故事了:
鱼玄机虽然有才,但是一生命运不佳,唐咸通年间,她被李亿看中,成了小妾,但是李亿的妻子不能相容,于是鱼玄机被抛弃,后来出家为道士。
相传这首诗就是在她被抛弃出家之后所作。
至于真想到底如何,大家自己去想吧。
捎带一说,第一次读这首诗把我吓坏了,“花落钓人头”这是一幅怎样恐怖的景象,见过钓鱼钓龙虾,没见过钓人头的- -
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1. 砂雕,有哪些唯美古风句子适合写在书签上?
1 、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、秋风清,秋月明。
3、落叶聚还我自是年少,韶华倾负。
4、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
5、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
6、寄君一曲,不问曲终人聚散。
7、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
8、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
10、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。、相思想见知何日,此时此夜难为情。
11、入我相思病门,知我相思苦。
12、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。往事一笔勾销,余生各自逍遥。
13.风雨千山玉独行,天下谁人叹无缘。
14.冰心一片如玉湖,九天洒出胭脂色。
15、吟风于春,薄酒夜夏。
16、重赏之下,必有勇夫。
17、重温旧梦,故人已去。
18、雪落无痕,雁过留声。
19、 岁月、往夕 浮流年。回首、现实 思红颜。
20、 多情笑我 旧梦为卿作 嫣然不顾泪都婆娑。
21、 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
22、 梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
23、 多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
24、 痴痴望花颜 苦苦思花甜 茫茫看世间 淡淡似无牵。
25、 万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。
26、 与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。
27、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
28、 秋去春来,谁怜曲院风荷,韶华白首,不过浮生一阙。
29、 一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
30、 一生一梦里,一情一首曲,一日换一季,一世等一聚。
31、 多少红尘过客,多少过往云烟,一声离别,天涯流散。
32、 荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
33、 佳人一舞,锦瑟和,容颜倾; 佳人再舞,终独老,念一生。
34、 心微动奈何情己远。物也非,人也非,事事非,往日不可追。
35、 当我执你手,我的生命便尽赋与你,相依,相伴,或生,或死。
2. 沙场一词到底是怎么来的?
沙场有三义:
本义是平坦的沙地。 三国 魏 应璩 《与满公琰书》:“高树翳朝云,文禽蔽绿水。沙场夷敞,清风肃穆,是京台之乐也。” 晋 成公绥 《洛禊赋》:“临清流,坐沙场,列罍樽,飞羽觞。”
后引申指沙漠。 唐 李咸用 《送山月》诗:“雪压塞尘清,雕落沙场阔。” 明 李梦阳 《送李帅之云中》诗:“沙塲缓辔行射雕,秋草满地单于逃。” 清 孙枝蔚 《明妃词》:“嫁向沙塲容易老,君王岁岁愿防边。”
再引申为战场。 唐 祖咏 《望蓟门》诗:“沙塲烽火连胡月,海畔云山拥 蓟城 。” 元 朱凯 《昊天塔》第四折:“ 杨延景 全忠全孝,舍性命苦战沙场。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“ 唐 兵被 梁 家杀得七零八落,走得快的,逃了性命;略迟慢些,就为沙场之鬼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十九:“ 潘汉五 血洗 纪家村 , 纪怀仁 一家烧死八口,还有 纪怀仁 、 纪怀礼 、 再奎 等三人战死在沙场。”
3. 河北沧州为什么被称为狮城?
说起沧州,估计都没什么人听过这个河北十八线的小城市,但这座小城却有一样宝物,那就是著名的“沧州铁狮子”,这尊铁狮与定州开元寺塔、正定隆兴寺铜菩萨像并称“河北三宝”。
实际上,铁狮子只是个俗称,因为其本身是一种传说里的神兽,叫做“镇海吼”,是神话当中文殊菩萨的坐骑,在沧州这个地方守护一方百姓。
五代十国时期,天下风云跌宕,后周广顺三年的时候,周世宗柴荣北伐契丹拿下沧州,在此铸造了铁狮子,根据当地县志记载,这尊铁狮子本来是放在沧州开元寺正前方的。
铁狮子身长达到6.26米,体宽将近三米,高度也有5.47米,重量大约是三十二吨,这样巨大的铁狮子别说是在古代,即便是在科技进步的今天,想要铸造也是很困难的事情。
对于这尊铁狮子,当年到底是如何铸造成功的,历来都有不同说法,而最主流的是采用分块叠铸的方法,无论如何,这尊铁狮子所体现的,都是古代匠人的神奇智慧。
根据传说,这尊铁狮子其实是镇海吼,沧州近海,镇海吼能够驱逐海中蛟龙,镇下风浪,护佑当地百姓的平安,因此人们千年来,都将铁狮子当做是当地的象征,也是祥瑞。
传说毕竟是传说,这尊镇海吼到底是用来做什么的,也是众说纷纭,可在近代,溥仪曾言这尊铁狮子其实就是一个巨大的灯而已,因为宫里有造型跟它一模一样的,并不奇怪。
按照《沧州县志》,镇海吼原本放在开元寺前,寺内供奉着文殊菩萨,如果这镇海吼是一个巨大的驮灯兽,寓意光明,也是可以说得过去的,而且铁狮子背上的确有个大灯盘。
从铸造成功到今天,沧州铁狮子已历经上千年风雨,早在1803年,铁狮子就倒地不起长达九十多年,直到1893年被重新扶起来,虽然受损挺多,整体上还算是比较完好的。
然而后来,铁狮子被挪进室内,结果导致铁狮子身上水分残留难以蒸发,反而加速了生锈的程度,后来专家又往铁狮子体内灌入了大量水泥,增加台座与支架,可事情越来越糟。
过去上千年里,铁狮子尽管也不断被风雨侵蚀,但好歹也还屹立不倒,没想到在科技进步发达的现代,却让铁狮子被弄得遍体鳞伤,修缮的速度,远远赶不上铁狮子被损坏的速度。
直到后来,文化遗产研究院采用三维光谱分析,给铁狮子制作了内胆,总算让铁狮子的保护工作得以暂告成功,而这座沧州城的象征,也得以至今还雄踞在城市的东南方。
4. 驱马历长洲是什么意思?
谢邀。
“脉脉广川流,驱马历长洲”是什么意思?
先不看出处和作者,能不能理解这两句诗的意思?
这并没有难度啊。
“脉脉”是诗歌熟词,“脉脉不得语”,出自《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨;
河汉清且浅,相去复几许!
盈盈一水间,脉脉不得语。
“脉脉不得语”就是写牛郎织女隔着银河对望,无语凝噎的那份相见不能相拥的状态。发展到后来“含情脉脉”这个成语,指无声地用自己的眼神来表达自己的感情。
无声、柔情似水,就是“脉脉”两个字的意象。
“广川”,川就是河流,“脉脉广川流”,就是指一条宽广的河静静地流淌。
“驱马历长洲”。“历”,经历,经过。“长洲”在这里是对应着“广川”,宽大的河流自然有长长的河堤。我骑着马经过长长的河堤。
安静、宽广、宏大、合正,我们通过这两句诗,能够读出诗人那种气定神闲、万事不惊的神态来。
宽广的河水安安静静地流淌,我也不说话,骑着高头大马沿着长长的河堤慢慢行走。
这是在干啥呢?又是谁,才有这种安定天下、志得意满的心态呢?
写这首诗的人是唐高宗时期的宰相上官仪。
说到上官仪,可能大家不是很熟悉,不过他的孙女上官婉儿,在武周时期留下了浓墨重彩的一笔。上官仪这个人物虽然名声不显著,但是无论在初唐官场,还是诗坛,都是不可不提的。
于官场,上官家追随隋炀帝,江都之变中被宇文化及所剿,上官仪因藏匿得以幸免。
到初唐中了进士,在唐太宗手下专领文事,与诸遂良、虞世南、房玄龄等名臣共事。后来无惊无险升到宰相,却在唐高宗和武则天的内斗中当了替罪羊被灭门,上官婉儿充入掖庭,开启了另外一段人生。
于文坛,在高宗前仕途顺利,所以上官仪承袭南北朝诗风,格式上精研音韵、对仗;题材上以奉和、应制、咏物为主,内容空泛,重视诗的形式技巧、追求诗的修辞之美。
而在当时,以他个人命名的“上官体”影响极大,成为和初唐四杰、陈子昂分庭抗礼的宫廷诗人派。
上官仪的诗风“绮错婉媚”,上承杨师道、李百药和虞世南,下开“文章四友” 和沈佺期、宋之问。不但为格律诗的成型带出了一大帮人才,还直接作出了对仗方面的研究和规则限定。
在陷入高宗与武后争斗的漩涡之前,上官仪的仕途一片升平气象。这种气象反映到诗歌里面,带上他本身的诗歌特色,就出现了“脉脉广川流”这种手法,用含情、温柔的流水来写开阔的河流,正是上官仪“绮错婉媚”的文笔特征。
同时他作为一个宰相,还是要面对很多问题,不过总的来说天下太平无事,这些小问题对他来说,并非什么大不了的事情。所以我们能看到他在早朝的路上写的这首《入朝洛堤步月》:
入朝洛堤步月 上官仪
脉脉广川流,驱马历长洲。
鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。
这个时期格律还没有出现,但是“永明体”对诗歌已经开始有了自身的规范,是以四声为标准,以清丽通顺为原则,并没有平仄的概念(平仄是武周时期许敬宗韵书提出),所以这首五言要拿格律来看,是不合平仄的。
这就是一首五古,即五言古风。
“脉脉广川流,驱马历长洲。”前两句写早朝景色,他身为百官之首,带领大家驱马沿洛堤来到皇城外等候。“广川”指洛水,“长洲”指洛堤。洛堤是官道,路面铺沙,以便车马通行,故喻称“长洲”。
有些人认为上官仪还借助“牛郎织女”的典故来形容君臣和谐、互相尊敬如爱慕的状态,可能是有些过度理解了——当然也可能有这个意思。
不过这本来就是上官仪的绮丽写法,并没有什么稀奇。
后两句是即景抒怀。因为早朝非常早,所以天还没亮呢。
“鹊飞山月曙”,曙光微明,月挂西山,鹊鸟出林。这可能是当时的实景,也可能是上官仪对身后百官的形容。将人才比作鹊,出自曹操的《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。”
现在天下大治,人才们都到朝廷中来了,这自然有歌功颂德的意思。
上官体就是后世西昆体、台阁体的祖宗,无事也要吹捧三分皇家恩德,所以才称之为应制精品。
最后一句“蝉噪野风秋”,点出时间是秋天,野外的蝉叫得有些令人烦躁,不过入秋了,它们也叫不了多久了。
这是写实景吗?是的,但是同样有指代。“蝉躁”一词,出自陈朝张正见《赋得寒树晚蝉疏》:“寒蝉噪杨柳,朔吹犯梧桐。”原本是指失意人士的不平之鸣。
前面刚说了天下太平,人杰辈出,大都归于朝廷,那么这里的蝉鸣自然就是指那些失意者,或者反对派在民间的鼓噪了。
这首上官仪在带领百官等候上朝之时的小五言诗,不但写景,还蕴含了夸耀自己身为一朝宰相,执政天下的广阔胸怀之意。不过以他当时的身份,说这些并没有自大之嫌。
所以文武百官,一致称好。
因为“脉脉广川流”是领导阶层最喜欢看到的社会秩序,而“野风、蝉躁”是他们共同的敌人。
正因为立场的一致,加上上官仪风度翩翩,仪容端正,这首五言诗也字正腔圆、节奏平稳、韵脚鲜明,所以百官从之,以为神仙人物。刘餗的《隋唐嘉话》有记载:
高宗承贞观之后,天下无事。上官侍郎仪独持国政,尝凌晨入朝,巡洛水堤,步月徐辔,咏诗云:“脉脉广川流,驱马历长洲。鹊飞山月晓,蝉噪野风秋。”音韵清亮,群公望之,犹神仙焉。
谁知道还没有几年,这样的神仙人物就被灭了门,直到四十年后才因为上官婉儿成为昭容而平反。
一入官场命比纸,神仙鬼魅不由人。
5. 江苏常熟历史上有哪些名人?
常熟市,简称虞,因“土壤膏沃,岁无水旱之灾”得名“常熟”,国家历史文化名城。常熟地处江南水乡,素有“江南福地”的美誉,是吴文化发祥地之一。
江苏常熟自古以来就是富庶之地,物华天宝,人杰地灵,出现了不少历史名人,下面我们一起来看看常熟都具有哪些历史名人。
1.仲雍仲雍(又称虞仲、吴仲、孰哉),本系姬姓,是黄帝的15世孙,陕西岐山周族首领古公亶父的第二子。仲雍和其兄太伯为让父王实现灭商的愿望,让国南奔,落脚于无锡、常熟一带,建立勾吴王国。他们把王位继承权主动让给弟弟季历,季历生子姬昌是为周文王,为灭商建周奠定了基础。
2.周章周章(?~公元前209年),字文,战国末年楚国陈县人。曾先后效力过项燕、春申君。秦末陈胜起义时,被任命为将军,率领主力部队向西攻打秦军。兵临戏亭(今陕西临潼东),距离咸阳仅百余里,因孤军深入,后援不继,被秦将章邯所败,自刭而死。
3.言偃言偃(前506年—前443年),字子游,吴人(孔子家语记载为鲁人)。春秋时期思想家、“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔子学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”,人称“南方夫子”。
4. 陆器陆器(生卒年月不详),江苏常熟人,居河阳山(今属江苏省张家港市凤凰镇)。唐朝开成五年(公元840年)状元。明弘治《常熟县志》(又称桑志)载:“陆器,状元,家河阳山,读书台遗址尚存。”
5.黄公望黄公望(1269年9月12日—1354年11月10日),元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”,出继温州平阳黄氏为义子,因改姓黄,名公望,字子久,号一峰、大痴道人等。
6.严天池严天池(1547年-1625年),名瀓,号天池,字道澈,常熟人。曾任福建邵武府知府。严天池在琴艺上师从名师承继精华,合百家之长,创立了“清、微、淡、远”的琴曲风格;组建了明万历年间第一个琴社——“琴川社”,创立了虞山琴派。
7.瞿式耜瞿式耜(1590年-1650年),字起田,号稼轩、耘野,又号伯略,汉族,南直隶苏州府常熟县人,明末诗人、官员、民族英雄。
8.钱谦益钱谦益(1582年10月22日—1664年6月17日),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦(今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦)人。
9.徐祯卿徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
10.翁同龢翁同龢(1830年~1904年),字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士,江苏常熟人,中国近代史上著名政治家、书法艺术家。
11.曾朴曾朴(1872—1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。
12.宋清如宋清如(1911年--1997年6月27日),著名的莎士比亚戏剧翻译家、诗人朱生豪的爱人。1911年春出生于江苏省常熟县西张栏杆桥日晖坝(今属张家港市凤凰镇安庆村)一户富豪家庭。1932年进之江大学,1933年起即常在《现代》等多种文学刊物发表诗作,被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。
13.王淦昌王淦昌(1907年5月28日—1998年12月10日),男,出生于江苏常熟,中共党员、九三学社社员。生前曾任中国原子能研究院院长,九三学社中央名誉主席,核物理学家、中国核科学的奠基人和开拓者之一、中国科学院院士、“两弹一星功勋奖章”获得者。
14.张青莲张青莲(1908年7月31日—2006年12月14日),出生于江苏常熟,无机化学家、教育家,中国科学院学部委员,北京大学化学与分子工程学院教授。
15.宗白华宗白华(1897年—1986年12月20日),本名之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇。1897年出生于安徽省安庆市小南门,毕业于同济大学,1986年12月20日逝世。中国哲学家、美学大师、诗人,南大哲学系代表人物。
16.钱仲联钱仲联(1908—2003),原名萼孙,号梦苕,江苏常熟虞山镇人,祖籍浙江湖州 ,诗人、词人、古典文学研究专家,国学大师。苏州大学终身教授。
6. 沉默公主沙雕句子?
以后不会再复制粘贴沙 雕段 子了,2020人设是沉默公主。
7. 有哪些诗词令人惊艳?
我说一首诗,惊艳的不止是诗文,更是作者。
其中有一句,岂止是惊艳,简直是惊吓!
《赋得江边柳》鱼玄机
翠色连荒岸,烟姿入远楼。
影铺秋水面,花落钓人头。
根老藏鱼窟,枝低系客舟。
萧萧风雨夜,惊梦复添愁。
翠绿的杨柳延绵在荒岸边,透过如烟的柳条,隐约能看见远处的高楼。
柳树的倒影撒在水面,柳絮飘落在垂钓人的头上。
树根深入水底成了鱼儿的洞穴,低垂的柳枝系住了客船。
夜晚风雨潇潇,从梦中惊醒又添了几分忧愁。
这首诗是唐朝才女鱼玄机所作,传说是在鱼玄机13岁时就已经颇有名声,当时的大诗人温庭筠找到她,让她以江边柳为题作诗,鱼玄机眉头都不皱一下,就作了这首诗。
首联先写柳色翠绿,延绵在荒岸上,一个“连”字,说明是一片柳树林。接着是柳树的姿态,“烟姿”本就是指轻盈美好的姿态,它迎风摇曳如烟,透过柳枝才能看到远处的高楼。
颔联写柳树的倒影,铺撒在秋水中,柳絮花随风纷飞,落在垂钓人的头上。
颈联写深入水里的柳根老了,没用了,所以成了鱼儿的洞窟。柳枝低低垂落,也只能暂时系住客舟,终究不能长远。
前面三联都是着重写柳树,是实景,从“荒岸”“秋水”“花落”我们可以看出这是秋景。
秋天,自古就是萧条的意象,万物凋落死气沉沉。诗人说岸是荒岸,我想,这不仅仅是眼前的实景,更可能暗示诗人当时的生存环境。
所以她才会站在荒岸上,透过柳条的烟姿,去向往那远方的高楼。
所以她才会忧愁,倒影铺撒在水面,虽然很美,但也一碰即碎。
所以她才会留意到纷飞的柳絮,和荒岸边垂钓的孤独钓人。
所以她才会心疼老根,心疼柳枝终究不能留住过客。
与其说这前面六句是写景,不如说是作者悲叹自己的命运吧,因此在结尾处,诗人终于压抑不住内心的落寞,在一个风雨潇潇的夜里,她在梦中被惊醒,想起人生种种,想起自己被抛弃的命运,终于又添上了几分愁意。
这怎么看也不像是个13岁的小姑娘写出来的啊,就不得不说下这首诗的另一个传说的背景故事了:
鱼玄机虽然有才,但是一生命运不佳,唐咸通年间,她被李亿看中,成了小妾,但是李亿的妻子不能相容,于是鱼玄机被抛弃,后来出家为道士。
相传这首诗就是在她被抛弃出家之后所作。
至于真想到底如何,大家自己去想吧。
捎带一说,第一次读这首诗把我吓坏了,“花落钓人头”这是一幅怎样恐怖的景象,见过钓鱼钓龙虾,没见过钓人头的- -
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