康金利(现在的国学教育算教育吗)
资讯
2023-12-26
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1. 康金利,现在的国学教育算教育吗?
记得在我们上学的时候,就开始推送国学教育,到现在,也不是很普及,具体原因给大家分析一下!纯属个人观点!
不算真正的国学教育,更缺好的国学老师。现今的教育都走偏了,更不要说提倡的国学教育,大多只停留于表面、作秀或用其名头营利,没有与衣食住行等方面有机的结合起来,学以致用去践行……
陶行知先生是伟大而令人尊敬的大教育家。时至今日,陶先生仍然是我们所有教育人的精神楷模。“爱满天下,乐育英才” “知行合一”……他的教育思想至今仍被我们认同,或许在实行方面离他的教育思想已背离较远。陶行知先生的八大教育名言,可作为正确教育的理念和信条,希望教育制订者和广大的教育工作者能牢记在心,时时对比学习自查,有则改之无则加勉:
1、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
2、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
3、人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。
4、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
5、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
6、唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
7、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,敢驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
8、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
先生认为好的老师,不仅仅是教书而是教学,“教”与“学”两者是不能分离的,应当合一:
第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。
第二,教的法子必须根据于学的法子。
第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。
陶行知先生也提出:好的先生的职责不仅仅是教学,更是教人做人。而学生的责任也不仅仅是读书,而是学习人生之道。
教育不易且行且思。伟大教育家陶先生是我们的国之瑰宝,向您致以最崇高的敬礼!
2. 女子点外卖不刷碗就是不守妇道?
打着冠冕堂皇的所谓弘扬“传统美德”,却在无底线推广绝对“男尊女卑”,一味强调逆来顺受,变相宣扬“三从四德”、男女不平等封建糟粕的“奇葩”女德班,其许多错误观点做法,无疑是需要批评/怒怼,甚至“停课”/反思的。
然而就事论事,针对问答所提的“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”,霍小姐认为这个看似夸张的提法,还是值得与大伙商榷探讨的。
首先,参加女德班的多是不乏一定学历、社会认知能力的已婚家庭妇女。目的是通过强化学习培训,促进家庭和谐。
尽管女德班带有封建思想残余的不少观点做法的的确确需要摒弃,但是其中包含的一些“中华传统美德”却是仍然需要吸收传承,弘扬光大,即“取其精华,去其糟粕”。
再回到正题上,对“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”的“引人关注”提法,小编当然不敢完全苟同,然而,从某种意义上讲,不想做饭刷碗做家务,只知道省事叫外买,忽视丈夫等家庭成员(需求)感受的一些做法,也是对和谐家庭相当无益,甚至有害的。
举例说明一下:小编有一亲戚,夫妻俩是开旅行社的,都不会做饭做家务。以前没有孩子、没有外卖的时候,两人一日三餐就靠出去下馆子解决,基本上全城大大小小餐厅馆子都吃遍啦!可是自打孩子出生之后,老公就逐渐对不会做饭做家务,也(偷懒)不想学习做饭做家务的媳妇有意见了,曾经和睦幸福的家庭开始不断出现矛盾和争吵——因为外面馆子里的饭菜不是油水太大,就是味道麻辣,不太适合小孩子的胃口和成长需要,孩子吃不好,体格发育也受到了影响。
因此,“女子点外卖不刷碗”对和睦家庭建设而言,确实欠妥,需要虚心接受批评,不断加以改进。
可是猛然上升到“不守妇道”的高度,就堪称有点夸大其词,让人一时难以“心服口服”地痛痛快快接受了。
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1. 康金利,现在的国学教育算教育吗?
记得在我们上学的时候,就开始推送国学教育,到现在,也不是很普及,具体原因给大家分析一下!纯属个人观点!
不算真正的国学教育,更缺好的国学老师。现今的教育都走偏了,更不要说提倡的国学教育,大多只停留于表面、作秀或用其名头营利,没有与衣食住行等方面有机的结合起来,学以致用去践行……
陶行知先生是伟大而令人尊敬的大教育家。时至今日,陶先生仍然是我们所有教育人的精神楷模。“爱满天下,乐育英才” “知行合一”……他的教育思想至今仍被我们认同,或许在实行方面离他的教育思想已背离较远。陶行知先生的八大教育名言,可作为正确教育的理念和信条,希望教育制订者和广大的教育工作者能牢记在心,时时对比学习自查,有则改之无则加勉:
1、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
2、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
3、人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。
4、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
5、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
6、唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
7、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,敢驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
8、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
先生认为好的老师,不仅仅是教书而是教学,“教”与“学”两者是不能分离的,应当合一:
第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。
第二,教的法子必须根据于学的法子。
第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。
陶行知先生也提出:好的先生的职责不仅仅是教学,更是教人做人。而学生的责任也不仅仅是读书,而是学习人生之道。
教育不易且行且思。伟大教育家陶先生是我们的国之瑰宝,向您致以最崇高的敬礼!
2. 女子点外卖不刷碗就是不守妇道?
打着冠冕堂皇的所谓弘扬“传统美德”,却在无底线推广绝对“男尊女卑”,一味强调逆来顺受,变相宣扬“三从四德”、男女不平等封建糟粕的“奇葩”女德班,其许多错误观点做法,无疑是需要批评/怒怼,甚至“停课”/反思的。
然而就事论事,针对问答所提的“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”,霍小姐认为这个看似夸张的提法,还是值得与大伙商榷探讨的。
首先,参加女德班的多是不乏一定学历、社会认知能力的已婚家庭妇女。目的是通过强化学习培训,促进家庭和谐。
尽管女德班带有封建思想残余的不少观点做法的的确确需要摒弃,但是其中包含的一些“中华传统美德”却是仍然需要吸收传承,弘扬光大,即“取其精华,去其糟粕”。
再回到正题上,对“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”的“引人关注”提法,小编当然不敢完全苟同,然而,从某种意义上讲,不想做饭刷碗做家务,只知道省事叫外买,忽视丈夫等家庭成员(需求)感受的一些做法,也是对和谐家庭相当无益,甚至有害的。
举例说明一下:小编有一亲戚,夫妻俩是开旅行社的,都不会做饭做家务。以前没有孩子、没有外卖的时候,两人一日三餐就靠出去下馆子解决,基本上全城大大小小餐厅馆子都吃遍啦!可是自打孩子出生之后,老公就逐渐对不会做饭做家务,也(偷懒)不想学习做饭做家务的媳妇有意见了,曾经和睦幸福的家庭开始不断出现矛盾和争吵——因为外面馆子里的饭菜不是油水太大,就是味道麻辣,不太适合小孩子的胃口和成长需要,孩子吃不好,体格发育也受到了影响。
因此,“女子点外卖不刷碗”对和睦家庭建设而言,确实欠妥,需要虚心接受批评,不断加以改进。
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