李永昌(银河剧场的三国演义主题曲是什么)
资讯
2023-12-08
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1. 李永昌,银河剧场的三国演义主题曲是什么?
主题歌《一捧江山在掌握》(土篇)
作词:吴晓天 作曲:张浚鹏 演唱:张佳
马蹄扬尘风变色 呼啸绕长戈
疆土不懂分与合 只叹人心隔
黄沙随风各奔走 人世又如何
光阴不解苍生愿 谁来论功过
新城起 旧城破 守得住什么
为寻立足去开拓 才见你气魄
心城开 坚城夺 留下些什么
青史一页会记得 你们都是强者
征以战 服以德
情怀高远自成国
得天时 聚人和
一捧江山在掌握
片尾歌《川流不息》(水篇)
作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:吴炜
云行在天 浪行在川
英雄出世逆流行险
欲渡关山 何惧狂澜
风生水起正好扬帆
豪情相依 生死相伴
天涯无处不念桃园
三人成众 何惧患难
诚心能纵沧桑变幻
莫道功名需百战
愿效滴水洞石穿
为有胸怀摘星志
手足协力共登攀
莫道征途路漫漫
愿效江水去不还
大势所向天地宽
终究奔涌归浩瀚
主题歌《争锋》(金篇)
作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:王庆
(RAP)
来势汹汹 地裂山崩怎能
无动于衷
乱世人生 不得不发
命运悬在弯弓
汇聚了八面威风 亮出你的神勇
孰强孰弱硬碰硬 较量显峥嵘
争锋 放马来一决雌雄
存亡就在此迎头对攻
争锋 舞金戈划破长空
有胆量就要向前冲 向前冲
鼓角轰轰 看谁一念之差
蠢蠢欲动
枭雄英雄 拼出胜负
再去煮酒评功
任他嚣张还不是 黯然败走华容
东风横扫狼烟散 又见夕阳红
主题歌《梦在燃烧》(火篇)
作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:汤子星
有缘有情有义 肝胆相照
是非忠奸善恶 分道扬镳
江山美人 竞待折腰
文韬武略卧龙凤雏 哪堪寂寥
结伴结盟结交 难结同好
借风借火借箭 羽扇轻摇
荣辱兴亡 皆一肩挑
深谋远虑都为今朝 梦在燃烧
问鼎三足怎落脚 隆中对分晓
只盼来日登蜀道 再续出师表
不鸣则矣 一鸣动九霄
不出则矣 一出比天高
片尾歌《四季》(木篇)
作词:吴晓天 作曲:李永昌 演唱:曾黎
好长啊 这一轮四季
要用百年来更替
还带着些许的寒意
久违啦春的消息
看人间 又几番迷离
躲不过凄风冷雨
才知道纵然结连理
最难得一团和气
本是同根生 相煎何太急
分分合合寻大义
总在这方天与地
本是同根生 唯有爱无欺
冥冥之中找玄机
弹指间九九归一
2. 新三国插曲纯音乐是什么?
1、《新三国》所有插曲和纯音乐主题曲:《一捧江山在掌握》(土篇)作词:吴晓天作曲:张骏鹏演唱:张佳片尾曲:《川流不息》(水篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:吴炜主题歌:《梦在燃烧》(火篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:汤子星主题歌《争锋》(金篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:王庆片尾歌《四季》(木篇)作词:吴晓天作曲:李永昌演唱:曾黎背景音乐:春秋乐队《天下》
3. 三国演义动画版第三个片头曲名字?
主题曲:《一捧江山在掌握》(土篇) 作词:吴晓天 作曲:张骏鹏 演唱:张佳 马蹄扬尘风变色 呼啸绕长戈 疆土不懂分与合 只叹人心隔 黄沙随风各奔走 人世又如何 光阴不解苍生愿 谁来论功过 新城起 旧城破 守得住什么 为寻立足去开拓才见你气魄 心城开 坚城夺 留下些什么 青史一页会记得 你们 都是强者 征以战 服以德 情怀高远自成国 得天时 聚人和 一捧江山在掌握 片尾曲:《川流不息》(水篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:吴炜 云行在天 浪行在川 欲度关山 何惧狂澜 云行在天 浪行在川 英雄出世逆流行险 欲度关山 何惧狂澜 风生水起 正好扬帆 豪情相依生死相伴 天涯无处不念桃园 三人成众何惧患难 诚心能纵沧桑变幻 莫道功名需百战 愿效滴水洞石穿 为有胸怀摘星志 手足协力共登攀 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 主题歌:《梦在燃烧》(火篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:汤子星 有缘有情有义 肝胆相照 是非忠奸善恶 分道扬镳 江山美人 竞待折腰 文韬武略卧龙凤雏 哪堪寂寥 结伴结盟结交 难结同好 借风借火借箭 羽扇轻摇 荣辱兴亡 皆一肩挑 深谋远虑都为今朝 梦在燃烧 问鼎三足怎落脚 隆中对分晓 只盼来日登蜀道 再续出师表 不鸣则矣 一鸣动九霄 不出则矣 一出比天高 结伴结盟结交 难结同好 借风借火借箭 羽扇轻摇 荣辱兴亡 皆一肩挑 深谋远虑都为今朝 梦在燃烧 问鼎三足怎落脚 隆中对分晓 只盼来日登蜀道 再续出师表 不鸣则矣 一鸣动九霄 不出则矣 一出比天高 主题歌《争锋》(金篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:王庆 来势汹汹 地裂山崩怎能 无动于衷 乱世人生 不得不发 命运悬在弯弓 汇聚了八面威风 亮出你的神勇 孰强孰弱硬碰硬 较量显峥嵘 争锋 放马来一决雌雄 存亡就在此迎头对攻 争锋 舞金戈划破长空 有胆量就要向前冲 向前冲 鼓角轰轰 看谁一念之差 蠢蠢欲动 枭雄英雄 拼出胜负 再去煮酒评功 任他嚣张还不是 黯然败走华容 东风横扫狼烟散 又见夕阳红 片尾歌《四季》(木篇) 作词:吴晓天 作曲:李永昌 演唱:曾黎 好长啊 这一轮四季 要用百年来更替 还带着些许的寒意 久违了 春的消息 看人间 又几番迷离 躲不过凄风冷雨 才知道纵然结连理 最难得一团和气 本是同根生 相煎何太急 分分合合寻大义 总在这方天与地 本是同根生 唯有爱无欺 冥冥之中找玄机 弹指间九九归一
4. 于谦选择出城迎战而非坚城死守?
每每看到“北京保卫战”的时候,小编心理就会出现这样一个问题:
就连预备役都能打退敌人的进攻,可为什么土木堡之变时候的明军主力却全军覆没了呢?这里面的问题究竟出在了谁的身上。
其实所有的问题都出在了人的身上。人的因素决定了两场战争的走势,北京保卫战之所以能取得胜利,其根本原因就是因为于谦。如果没有于谦,这场保卫战依然会失败。
分析在北京保卫战之前,于谦的表现虽然也不错,但远没有北京保卫战时候那么光芒耀眼。
在北京保卫战中,于谦的果敢、坚毅、冷静的判断力都体现得淋漓尽致。没有于谦就不会有这场战争的胜利。而于谦之所以能立此不世之功,就是因为他敢于主动出击。
危机的解决土木堡之变发生后,京师人心惶惶。要知道,那一战中折损的可是大明绝对主力,顺便还有一个皇帝成为了瓦剌的俘虏。
这是耻辱,绝对的耻辱。想太祖洪武帝建立大明王朝以来,对外作战基本上就是攻必克,战必胜。不要说全军覆没,就连打和都算是丢人。
怎么这一战就成了这个样子,不仅皇帝丢了,部队散了,瓦剌还要带着俘虏皇帝从河北、山西继续进逼,看来是不拿下京城誓不罢休了。
这可怎么办,是防御还是迁都。要是防御的话,可以用的兵力是不足的。原本的京师三大营,除了神机营的一部外,全都折损在了土木堡。拿什么来防御真是个问题。
可要是迁都的话,那脸就丢尽了。不仅是皇家的脸面,还有中原的脸面。更何况迁都也不怎么保险的。
想当初石敬瑭出卖了燕云十六州,后来对契丹对中原王朝的威胁历历在目。真要是迁都,等于再一次把燕云十六州让了出去。
届时,瓦剌就可以在此集结兵力,利用地缘优势继续发动攻势。而明王朝则失去了北方的防御,一个俯冲下来,或许河南、山东也成为了人家的地盘。
所以,这一仗必须得在京师打,不能迁都。谁主张迁都谁就是明朝的叛徒。可打仗总得有个总指挥吧。
皇帝被抓了俘虏,精神领袖没了,人心散了。既然如此,就再立一个皇帝,重塑一个精神领袖,再次聚集人心。在这危机时刻,朱祁钰登上了皇帝宝座。第一个人心危机解除了。
可这管什么用,打仗是需要人的。主力部队在土木堡之变损失殆尽,只能从各处调兵勤王了:
谦请王檄取两京、河南备操军,山东及南京沿海备倭军,江北及北京诸府运粮军,亟赴京师。
兵力调了来,人数上弥补了不足,人员危机问题算是勉强解决了。
可战斗力怎么解决呢?光有人有什么用,这些都不是主力野战部队,让他们押运粮草行,和虎视眈眈的瓦剌打仗还差点。
于是整编部队,调动武器,甚至把南京的库存兵器都调了来,再加上收捡回来的土木堡之变遗失的火器。
北京保卫战的参战部队在经过整编、武装之后可以打仗了。毕竟,明朝是有火枪这种大杀器的。可以在一定程度上弥补战斗不足。军力不足的问题也解决了。
指挥官也是问题。土木堡之变损失大量士兵的同时,军官也有极大的损伤。这可不是一时半会能解决的问题。干脆,直接赶鸭子上架,只要能指挥的人全都安排出去,反正总比没有强。
万幸的是,大明以武立国,一直以来都有军官储备。特别优秀的人才没有,但敢打敢拼的将官还是有一批的。人才危机也得以解决了。
所有的问题都解决了,那接来下就得看怎么打了。是据城而守还是主动出击,于谦选择了出城迎战,主动防御。事实证明,于谦选择对了。
出城迎战是最正确的选择军事战争就是这么的不讲理。只要你打胜了,就算是没有军法给你做支撑,你也是对的。反观要是打输了,哪怕每一步都有理论高度,也是纸上谈兵。
万幸,于谦打胜了,具体怎么胜的咱们就不细讲了,总而言之是因为出城迎战打赢了。咱们就讲一讲于谦为什么要选择出城迎战。
自古以来,京师一旦被大军围困,几乎没有不选择逃跑的皇帝。李隆基如此、李适也是如此。不跑的结果就是像宋徽宗、宋钦宗那样成为俘虏,亦或者选择殉国。
为什么呢?因为天子不能立于危城之内。这对于封建王朝来说是一个政治危机。如果天子始终在危城当中军心会乱,而且军事主官打起仗来放不开手脚。
放弃京师,是要用京城成为“入侵者”的温床,丧失敌人的斗志。以京城一地的失去,换取更为广大的战斗空间。
如果不放弃京师,那么就必须用最快的速度把入侵者击败。无法击败的话,各地就会陷入混乱,因为他们不知道皇帝是不是还活着,自己还有没有必要效忠。
其实,真正能全心全意去勤王的部队很少,在京师被围的时候选择观望者居多。王室占了优势那各地勤王部队就可以“痛打落水狗”,可如果入侵者有优势,那就各自为政了。唐朝就是最明显的例子。
更何况,京师是国家富饶之地,富饶除了经济之外,还有一个特点——人多。京师被围困久了,很容易出现后勤补给问题。
于谦虽然说调动了全国力量来弥补后勤,可问题是北京城里既有皇室,又有大臣家眷,还有那么多百姓,再多的后勤补给都是杯水车薪,只能解决一时。
后勤补给一旦断了,城内的百姓一旦慌了,那献城投降就是新的危机。这是谁都无法预料的,没有人知道人的忍耐能达到什么程度。只有快速解决困城之危,才能彻底解决后勤问题。
而从军事角度来说,出城迎战也是非常可行的。
瓦剌虽然号称十三万大军,但真正全部集结到北京城下,是需要时间的。主动出击可以化被动为主动,在彻底合围之前打碎敌军包围圈。
防御作战就是这样,一旦主动出击打破敌军合围计划,那敌军的部署就会出现问题。很少见到合围被打碎之后,还能继续长期围城的战例。
之所以如此,就是因为士气的问题。只要能在合围前打一场胜仗,这种士气就能调动起来各地的援军。这些援军就算不能勤王,也能袭击入侵者的后勤线。
再者说,瓦剌这次的出兵是国战级别的。如果没有城外野战的胜利,那不可能真的打退他们。依靠据城而守,只能坐以待毙。想要成功,必须野战,这是迟早的事。
军事战争又是需要一个占据先机的工作。只有出城作战,才能占到先机。于谦出城,是为了毕其功于一役,当然也有另一个目的。
勤王部队毕竟能力有限,让他们长期守城问题迟早会暴露。不想让问题暴露,只有尽快的解决问题。于谦也是在赌。
他在赌问题暴露之前,就能取得战争的胜利。因为问题一旦暴露,战争双方的士气就会发生逆转。这支勤王部队,说白了只要三板斧。
在敌人准备工作完成前,打几次快速战斗是没问题的。真的打起持久战来,于谦还是信不过他们。
结语后来的事实证明,于谦出城迎战真的打退了瓦剌,解决了京师的危机。
如果于谦没有出城迎战而是坚城死守,那瓦剌就能形成闭合包围圈。到时候京城就是人心惶惶,军士们也无心作战。
更何况,瓦剌手里还有一个影响士气的朱祁镇。不快速解决战斗,谁知道瓦剌会用朱祁镇打出什么牌。
5. sonlu是什么牌子?
安徽上菱新能源有限公司的品牌
公司成立于2019年11月11日,注册地位于安徽省宿州市砀山县经济开发区人民东路1388号,法定代表人为李永昌。经营范围包括三轮摩托车、电动摩托车、电动三轮车、电机及配件、农用电动三轮车、植保机械、环保机械、环卫车、环保设备、洒水车的研发、制造及销售;自营产品的进出口业务。
6. 李流芳对后世的影响?
在明代的画坛上,李流芳的是一个很值得关注的人物。他生活在以戴进、吴伟代表的继承南宋画风的浙派和以沈周、文征明为代表的吴门画派相继衰落,而以董其昌为代表的松江画派兴盛之时。他所画山水,大多是杭州、苏州、新安等地的景色的写生;画枯树、花草不以摹古为主,也多是由写生而来,因而具有鲜明的个性和时代特色。他的绘画对后来的新安画派的形成和发展起了巨大的推动作用。所传课徒稿43幅被清初名士李渔及其婿沈心友请嘉兴籍画家王概整理,增至133页,并附临摹古人各式山水画40幅编成《芥子园画谱》。然而提起明代绘画,人们首先想起的是当时的画坛领袖董其昌和沈周、文徵明、唐寅、仇英等吴门四家,对李流芳的关注不够。记载他的文献也及其简略,这和他本身的价值是不相符的。因此我们有必要对其生平、绘画思想及艺术特色进行研究,以还其本来应有的历史地位。
李流芳 《秋林亭子图轴》 纸本设色 122×40.2cm
李流芳,字长蘅、又字茂宰,号檀园、泡庵道人,晚号慎娱居士。生于万历三年(1575年),卒于崇祯二年(1629年)正月。先世徽州歙县(今属黄山市徽州区)人,后迁居嘉定(今属上海市)。万历三十四年(1606年)举人,后又三度赴京参加殿试皆不第。天启年间朝廷为太监魏忠贤及其党羽把持,仕途凶吉难料。他感到气馁,回到家乡,绝意进取,筑 “檀园”,读书其中1。他的诗颇有声誉,与当时同里娄坚、程嘉燧、唐时升并称“嘉定四先生”,知县谢三宾因慕其才华,把这四人的诗文刻成《嘉定四先生集》。其中李流芳的诗文十二卷定名为《檀园集》;清代《四库全书》收录其中。清代著名诗人吴伟业有一首《画中九友歌》长诗,把李流芳、董其昌和和程嘉燧、卞文瑜、邵弥、杨文骢、张学曾、王时敏、王鉴等人一起并称“画中九友”并加以歌颂。李流芳的名字也随着“画中九友”的传播而声誉日隆。
明 李流芳 《寒鸦图》
50岁后的李流芳疾病缠身,夜不能寐,便借写字作画以调养身心。他在《题画册》中写道“慎娱居士有幽忧之疾,夜苦不寐,寒冬漏长,独酌易尽,久读伤神,又无观力不耐,枯坐唯赖笔墨可以自遣心手,又托形神暂调意适而忌与梦俱至”。13此时他从冬到春用了三个月的时间画了山水二十帧,杂画折枝十帧,楷书与行书共十帧。遗憾的是这些作品以无迹可查。好在我们可以从其流传的同时期的作品来分析他的艺术特色。
对于李流芳的整体艺术风格和绘画思想分析,我认为应该从以下几件来概括:
1、敏而多能,注重诗画结合。
《明画录》说他 “画山水出入宋元诸家,而于吴仲圭犹为精诣,竹石花卉,逸气飞动”14;《无声诗史》中也说李流芳 “真敏而多能者也”15, 这也是在其作者姜绍书在分析了李流芳“工诗善书,尤擅绘事”、书法、篆刻无所不精的基础上提出来的。李流芳的绘画成就的取得显然得益于其诗文书印的多方面的修养。纵观他的绘画实践活动,也是宋代苏轼的“书画本一律”16的绘画观的体现。他的画作多有题跋,而他的诗又多是为画的题跋而作。这种诗画结合的方式,一方面是他文人情怀的体现,另一方面也是他个人才华施展的方式。他的题画诗有五言古诗、七言古诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗等多种,分别收录在他的《檀园集》各卷之中,他的题跋也多有诗意。其《檀园集》第十一卷,被近代邓实、黄宾虹所编撰的《美术丛刊》收录,题名为《西湖卧游图题跋》,这也为我们研究李流芳的绘画思想提供了宝贵的资料。
《吴中十景·虎丘》
2,慎摹古人,作品多为写生。
李流芳的绘画作品并不一味的临摹古人。他认为绘画就是要在临摹古人的基础上更好地形成自己的风格。他在《为与游题画册》中称:“余画无师承,又不喜临摹古人。如此册于荆、关、董、巨、二米、两赵,无所不仿,然求其似,了不可得。夫学古人者,固非求其似之谓也。子久、仲圭学董、巨,元镇学荆、关,彦敬学二米,然亦成为元镇、子久、仲圭、彦敬而已,何必如今之临摹古人者哉!余不能画而知其大意如此。”17他的本意是告诫人们不要死临摹,要善于吸收古人的精华,师古人而为自己所用,变他法为我用,推陈出新,独创一格。另外他所画山水,大多是杭州、苏州、新安等地的景色,来源于其身临其境的对景写生,画枯树、花草亦为写生,而不为古人所左右。从他的《西湖卧游图题跋》画跋如《断桥春望图》、《烟霞春洞》中我们便可看出许多作品都是他实地畅游的写生之作。因而更富有新意,是那些在书房内东拼西凑的临摹之作所无法比拟的。
明 李流芳 《仿米家山水》 立轴
3,强调卧游,主张遣心自娱。
人们之所以把李流芳画跋集取名为《西湖卧游册跋语》,是因为他是中国传统山水画“卧游”观的继承者和实践者。在他的画跋中多次提到“卧游”。如《题灯上人竹卷》中就有“遇新安山水佳处,当作数笔归以相示,可当卧游”18的跋语。显然李流芳继承了南朝·宋·宗炳的“澄怀管道、卧以游之”的绘画思想。他以虚静空明的心境来对山水进行审美观照,以期达到了“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。另外,晚年他还把自己的号改为慎娱。这显然也是受了元代画家倪瓒“逸笔草草,聊以自娱”19的思想的影响。他在其文集《檀园集》第一卷《题荃之画兰》的五言古诗中写道“我夕学画时,意亦颇浩渺,不求工形似,但以写怀抱”20的描述;在《题画册》“盖可以自娱,而不可以传者,真慎娱居士之诗画欤”。21可见在李流芳看来他自己画画只是自娱自乐,陶冶性情。这也是封建社会文人士大夫的普遍看法。对于这种思想,今天的我们要学会辩证地吸收,不可盲目模仿,而忽视绘画的其他社会功能。
李流芳 《仿古山水图册》 纸本墨笔 26.4×41.8 cm 1627年
说到李流芳我们不能不提到他与《芥子园画传》的关系。《芥子园画传》是李渔的女婿沈心友,根据家中原存李流芳画的山水画稿四十三页,请山水画家王安节整理和增编而成。经过三年后增编到一百三十三页,把山水画各种技法条分缕析的介绍出来,并附临摹古人各式山水四十幅,为初学者的楷范。李渔在《芥子园画传序》云: “因伯出一册谓予曰:‘是先世所遗,相传已久’。予见而奇之,细观赏,委曲详尽。无体不备,如出数十人之手。其行间标释书法,多似吾家长蘅手笔。及览末幅,得李氏家藏及流芳印记。益信为长蘅旧物云。”
李流芳 《檀园墨戏图轴》 故宫博物院藏
《芥子园画传》虽为普及性读物,但详尽而有系统,将高深玄妙的画论,以浅显通俗的语言和通俗易懂的图文表达出来,为广大初学者作入门参考,对近代中国画的发展产生了极其深远的影响。李流芳的发轫之功是不可埋没的。
由于李流芳所提倡画家的人品和气节因素,绘画风格枯淡幽冷及鲜明的士人逸品格调,正是明末清初之际一些出生于黄山诸县区域内(旧新安郡)的一群遗民画家所要找寻的人生信念和画风。因此他们把李流芳和他的同乡好友程嘉燧、李永昌等奉为典范并加以推崇,形成了在17世纪的中国画坛独放异彩的“新安画派”。因此李流芳被后人尊为“新安画派”的先驱之一,这也是生前所没料到的。
通过以上分析,我们看到李流芳作为一个富有个性的文人画家,无论在绘画实践、独特的理论及文化等方面的贡献是非常大的。今天,我们来重新认识李流芳,对于今天的绘画实践活动无疑会有积极的作用
7. 有一首歌里儿面有一句歌词是青青小河边一只青蛙?
歌曲《青青小河边》
演唱:李利依
作词:李永昌
作曲:李永昌
网络发行:酝星文化
专辑:《手机玫瑰》
歌词:
青青的河边 无猜两少年
荡起笑声一串串 惊飞天上的雁
白云伴蓝天 牧笛声声传
两对脚丫噼啪响 哦你我童年 嘟嘟嘟
走遍天涯路 跨越万重山
千山万水割不断 对你深深的思念
童年情最真 童年梦难圆
天上星星伴明月
对你牵挂是否依然 牵挂依然
野花开满山 小路弯又弯
你我同心两手牵 明月挂天边
北风轻轻地吹 风车骨碌碌转
故事随着日月长 匆匆走过数年 嘟嘟
走遍天涯路 跨越万重山
千山万水割不断 对你深深的思念
童年情最真 童年梦难圆
天上星星伴明月
对你牵挂是否依然
对你牵挂是否依然 牵挂依然
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1、《新三国》所有插曲和纯音乐主题曲:《一捧江山在掌握》(土篇)作词:吴晓天作曲:张骏鹏演唱:张佳片尾曲:《川流不息》(水篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:吴炜主题歌:《梦在燃烧》(火篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:汤子星主题歌《争锋》(金篇)作词:吴晓天作曲:马军演唱:王庆片尾歌《四季》(木篇)作词:吴晓天作曲:李永昌演唱:曾黎背景音乐:春秋乐队《天下》
3. 三国演义动画版第三个片头曲名字?
主题曲:《一捧江山在掌握》(土篇) 作词:吴晓天 作曲:张骏鹏 演唱:张佳 马蹄扬尘风变色 呼啸绕长戈 疆土不懂分与合 只叹人心隔 黄沙随风各奔走 人世又如何 光阴不解苍生愿 谁来论功过 新城起 旧城破 守得住什么 为寻立足去开拓才见你气魄 心城开 坚城夺 留下些什么 青史一页会记得 你们 都是强者 征以战 服以德 情怀高远自成国 得天时 聚人和 一捧江山在掌握 片尾曲:《川流不息》(水篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:吴炜 云行在天 浪行在川 欲度关山 何惧狂澜 云行在天 浪行在川 英雄出世逆流行险 欲度关山 何惧狂澜 风生水起 正好扬帆 豪情相依生死相伴 天涯无处不念桃园 三人成众何惧患难 诚心能纵沧桑变幻 莫道功名需百战 愿效滴水洞石穿 为有胸怀摘星志 手足协力共登攀 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 莫道征途路漫漫 愿效江水去不还 大势所向天地宽 终究奔涌归浩瀚 归浩瀚 主题歌:《梦在燃烧》(火篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:汤子星 有缘有情有义 肝胆相照 是非忠奸善恶 分道扬镳 江山美人 竞待折腰 文韬武略卧龙凤雏 哪堪寂寥 结伴结盟结交 难结同好 借风借火借箭 羽扇轻摇 荣辱兴亡 皆一肩挑 深谋远虑都为今朝 梦在燃烧 问鼎三足怎落脚 隆中对分晓 只盼来日登蜀道 再续出师表 不鸣则矣 一鸣动九霄 不出则矣 一出比天高 结伴结盟结交 难结同好 借风借火借箭 羽扇轻摇 荣辱兴亡 皆一肩挑 深谋远虑都为今朝 梦在燃烧 问鼎三足怎落脚 隆中对分晓 只盼来日登蜀道 再续出师表 不鸣则矣 一鸣动九霄 不出则矣 一出比天高 主题歌《争锋》(金篇) 作词:吴晓天 作曲:马军 演唱:王庆 来势汹汹 地裂山崩怎能 无动于衷 乱世人生 不得不发 命运悬在弯弓 汇聚了八面威风 亮出你的神勇 孰强孰弱硬碰硬 较量显峥嵘 争锋 放马来一决雌雄 存亡就在此迎头对攻 争锋 舞金戈划破长空 有胆量就要向前冲 向前冲 鼓角轰轰 看谁一念之差 蠢蠢欲动 枭雄英雄 拼出胜负 再去煮酒评功 任他嚣张还不是 黯然败走华容 东风横扫狼烟散 又见夕阳红 片尾歌《四季》(木篇) 作词:吴晓天 作曲:李永昌 演唱:曾黎 好长啊 这一轮四季 要用百年来更替 还带着些许的寒意 久违了 春的消息 看人间 又几番迷离 躲不过凄风冷雨 才知道纵然结连理 最难得一团和气 本是同根生 相煎何太急 分分合合寻大义 总在这方天与地 本是同根生 唯有爱无欺 冥冥之中找玄机 弹指间九九归一
4. 于谦选择出城迎战而非坚城死守?
每每看到“北京保卫战”的时候,小编心理就会出现这样一个问题:
就连预备役都能打退敌人的进攻,可为什么土木堡之变时候的明军主力却全军覆没了呢?这里面的问题究竟出在了谁的身上。
其实所有的问题都出在了人的身上。人的因素决定了两场战争的走势,北京保卫战之所以能取得胜利,其根本原因就是因为于谦。如果没有于谦,这场保卫战依然会失败。
分析在北京保卫战之前,于谦的表现虽然也不错,但远没有北京保卫战时候那么光芒耀眼。
在北京保卫战中,于谦的果敢、坚毅、冷静的判断力都体现得淋漓尽致。没有于谦就不会有这场战争的胜利。而于谦之所以能立此不世之功,就是因为他敢于主动出击。
危机的解决土木堡之变发生后,京师人心惶惶。要知道,那一战中折损的可是大明绝对主力,顺便还有一个皇帝成为了瓦剌的俘虏。
这是耻辱,绝对的耻辱。想太祖洪武帝建立大明王朝以来,对外作战基本上就是攻必克,战必胜。不要说全军覆没,就连打和都算是丢人。
怎么这一战就成了这个样子,不仅皇帝丢了,部队散了,瓦剌还要带着俘虏皇帝从河北、山西继续进逼,看来是不拿下京城誓不罢休了。
这可怎么办,是防御还是迁都。要是防御的话,可以用的兵力是不足的。原本的京师三大营,除了神机营的一部外,全都折损在了土木堡。拿什么来防御真是个问题。
可要是迁都的话,那脸就丢尽了。不仅是皇家的脸面,还有中原的脸面。更何况迁都也不怎么保险的。
想当初石敬瑭出卖了燕云十六州,后来对契丹对中原王朝的威胁历历在目。真要是迁都,等于再一次把燕云十六州让了出去。
届时,瓦剌就可以在此集结兵力,利用地缘优势继续发动攻势。而明王朝则失去了北方的防御,一个俯冲下来,或许河南、山东也成为了人家的地盘。
所以,这一仗必须得在京师打,不能迁都。谁主张迁都谁就是明朝的叛徒。可打仗总得有个总指挥吧。
皇帝被抓了俘虏,精神领袖没了,人心散了。既然如此,就再立一个皇帝,重塑一个精神领袖,再次聚集人心。在这危机时刻,朱祁钰登上了皇帝宝座。第一个人心危机解除了。
可这管什么用,打仗是需要人的。主力部队在土木堡之变损失殆尽,只能从各处调兵勤王了:
谦请王檄取两京、河南备操军,山东及南京沿海备倭军,江北及北京诸府运粮军,亟赴京师。
兵力调了来,人数上弥补了不足,人员危机问题算是勉强解决了。
可战斗力怎么解决呢?光有人有什么用,这些都不是主力野战部队,让他们押运粮草行,和虎视眈眈的瓦剌打仗还差点。
于是整编部队,调动武器,甚至把南京的库存兵器都调了来,再加上收捡回来的土木堡之变遗失的火器。
北京保卫战的参战部队在经过整编、武装之后可以打仗了。毕竟,明朝是有火枪这种大杀器的。可以在一定程度上弥补战斗不足。军力不足的问题也解决了。
指挥官也是问题。土木堡之变损失大量士兵的同时,军官也有极大的损伤。这可不是一时半会能解决的问题。干脆,直接赶鸭子上架,只要能指挥的人全都安排出去,反正总比没有强。
万幸的是,大明以武立国,一直以来都有军官储备。特别优秀的人才没有,但敢打敢拼的将官还是有一批的。人才危机也得以解决了。
所有的问题都解决了,那接来下就得看怎么打了。是据城而守还是主动出击,于谦选择了出城迎战,主动防御。事实证明,于谦选择对了。
出城迎战是最正确的选择军事战争就是这么的不讲理。只要你打胜了,就算是没有军法给你做支撑,你也是对的。反观要是打输了,哪怕每一步都有理论高度,也是纸上谈兵。
万幸,于谦打胜了,具体怎么胜的咱们就不细讲了,总而言之是因为出城迎战打赢了。咱们就讲一讲于谦为什么要选择出城迎战。
自古以来,京师一旦被大军围困,几乎没有不选择逃跑的皇帝。李隆基如此、李适也是如此。不跑的结果就是像宋徽宗、宋钦宗那样成为俘虏,亦或者选择殉国。
为什么呢?因为天子不能立于危城之内。这对于封建王朝来说是一个政治危机。如果天子始终在危城当中军心会乱,而且军事主官打起仗来放不开手脚。
放弃京师,是要用京城成为“入侵者”的温床,丧失敌人的斗志。以京城一地的失去,换取更为广大的战斗空间。
如果不放弃京师,那么就必须用最快的速度把入侵者击败。无法击败的话,各地就会陷入混乱,因为他们不知道皇帝是不是还活着,自己还有没有必要效忠。
其实,真正能全心全意去勤王的部队很少,在京师被围的时候选择观望者居多。王室占了优势那各地勤王部队就可以“痛打落水狗”,可如果入侵者有优势,那就各自为政了。唐朝就是最明显的例子。
更何况,京师是国家富饶之地,富饶除了经济之外,还有一个特点——人多。京师被围困久了,很容易出现后勤补给问题。
于谦虽然说调动了全国力量来弥补后勤,可问题是北京城里既有皇室,又有大臣家眷,还有那么多百姓,再多的后勤补给都是杯水车薪,只能解决一时。
后勤补给一旦断了,城内的百姓一旦慌了,那献城投降就是新的危机。这是谁都无法预料的,没有人知道人的忍耐能达到什么程度。只有快速解决困城之危,才能彻底解决后勤问题。
而从军事角度来说,出城迎战也是非常可行的。
瓦剌虽然号称十三万大军,但真正全部集结到北京城下,是需要时间的。主动出击可以化被动为主动,在彻底合围之前打碎敌军包围圈。
防御作战就是这样,一旦主动出击打破敌军合围计划,那敌军的部署就会出现问题。很少见到合围被打碎之后,还能继续长期围城的战例。
之所以如此,就是因为士气的问题。只要能在合围前打一场胜仗,这种士气就能调动起来各地的援军。这些援军就算不能勤王,也能袭击入侵者的后勤线。
再者说,瓦剌这次的出兵是国战级别的。如果没有城外野战的胜利,那不可能真的打退他们。依靠据城而守,只能坐以待毙。想要成功,必须野战,这是迟早的事。
军事战争又是需要一个占据先机的工作。只有出城作战,才能占到先机。于谦出城,是为了毕其功于一役,当然也有另一个目的。
勤王部队毕竟能力有限,让他们长期守城问题迟早会暴露。不想让问题暴露,只有尽快的解决问题。于谦也是在赌。
他在赌问题暴露之前,就能取得战争的胜利。因为问题一旦暴露,战争双方的士气就会发生逆转。这支勤王部队,说白了只要三板斧。
在敌人准备工作完成前,打几次快速战斗是没问题的。真的打起持久战来,于谦还是信不过他们。
结语后来的事实证明,于谦出城迎战真的打退了瓦剌,解决了京师的危机。
如果于谦没有出城迎战而是坚城死守,那瓦剌就能形成闭合包围圈。到时候京城就是人心惶惶,军士们也无心作战。
更何况,瓦剌手里还有一个影响士气的朱祁镇。不快速解决战斗,谁知道瓦剌会用朱祁镇打出什么牌。
5. sonlu是什么牌子?
安徽上菱新能源有限公司的品牌
公司成立于2019年11月11日,注册地位于安徽省宿州市砀山县经济开发区人民东路1388号,法定代表人为李永昌。经营范围包括三轮摩托车、电动摩托车、电动三轮车、电机及配件、农用电动三轮车、植保机械、环保机械、环卫车、环保设备、洒水车的研发、制造及销售;自营产品的进出口业务。
6. 李流芳对后世的影响?
在明代的画坛上,李流芳的是一个很值得关注的人物。他生活在以戴进、吴伟代表的继承南宋画风的浙派和以沈周、文征明为代表的吴门画派相继衰落,而以董其昌为代表的松江画派兴盛之时。他所画山水,大多是杭州、苏州、新安等地的景色的写生;画枯树、花草不以摹古为主,也多是由写生而来,因而具有鲜明的个性和时代特色。他的绘画对后来的新安画派的形成和发展起了巨大的推动作用。所传课徒稿43幅被清初名士李渔及其婿沈心友请嘉兴籍画家王概整理,增至133页,并附临摹古人各式山水画40幅编成《芥子园画谱》。然而提起明代绘画,人们首先想起的是当时的画坛领袖董其昌和沈周、文徵明、唐寅、仇英等吴门四家,对李流芳的关注不够。记载他的文献也及其简略,这和他本身的价值是不相符的。因此我们有必要对其生平、绘画思想及艺术特色进行研究,以还其本来应有的历史地位。
李流芳 《秋林亭子图轴》 纸本设色 122×40.2cm
李流芳,字长蘅、又字茂宰,号檀园、泡庵道人,晚号慎娱居士。生于万历三年(1575年),卒于崇祯二年(1629年)正月。先世徽州歙县(今属黄山市徽州区)人,后迁居嘉定(今属上海市)。万历三十四年(1606年)举人,后又三度赴京参加殿试皆不第。天启年间朝廷为太监魏忠贤及其党羽把持,仕途凶吉难料。他感到气馁,回到家乡,绝意进取,筑 “檀园”,读书其中1。他的诗颇有声誉,与当时同里娄坚、程嘉燧、唐时升并称“嘉定四先生”,知县谢三宾因慕其才华,把这四人的诗文刻成《嘉定四先生集》。其中李流芳的诗文十二卷定名为《檀园集》;清代《四库全书》收录其中。清代著名诗人吴伟业有一首《画中九友歌》长诗,把李流芳、董其昌和和程嘉燧、卞文瑜、邵弥、杨文骢、张学曾、王时敏、王鉴等人一起并称“画中九友”并加以歌颂。李流芳的名字也随着“画中九友”的传播而声誉日隆。
明 李流芳 《寒鸦图》
50岁后的李流芳疾病缠身,夜不能寐,便借写字作画以调养身心。他在《题画册》中写道“慎娱居士有幽忧之疾,夜苦不寐,寒冬漏长,独酌易尽,久读伤神,又无观力不耐,枯坐唯赖笔墨可以自遣心手,又托形神暂调意适而忌与梦俱至”。13此时他从冬到春用了三个月的时间画了山水二十帧,杂画折枝十帧,楷书与行书共十帧。遗憾的是这些作品以无迹可查。好在我们可以从其流传的同时期的作品来分析他的艺术特色。
对于李流芳的整体艺术风格和绘画思想分析,我认为应该从以下几件来概括:
1、敏而多能,注重诗画结合。
《明画录》说他 “画山水出入宋元诸家,而于吴仲圭犹为精诣,竹石花卉,逸气飞动”14;《无声诗史》中也说李流芳 “真敏而多能者也”15, 这也是在其作者姜绍书在分析了李流芳“工诗善书,尤擅绘事”、书法、篆刻无所不精的基础上提出来的。李流芳的绘画成就的取得显然得益于其诗文书印的多方面的修养。纵观他的绘画实践活动,也是宋代苏轼的“书画本一律”16的绘画观的体现。他的画作多有题跋,而他的诗又多是为画的题跋而作。这种诗画结合的方式,一方面是他文人情怀的体现,另一方面也是他个人才华施展的方式。他的题画诗有五言古诗、七言古诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗等多种,分别收录在他的《檀园集》各卷之中,他的题跋也多有诗意。其《檀园集》第十一卷,被近代邓实、黄宾虹所编撰的《美术丛刊》收录,题名为《西湖卧游图题跋》,这也为我们研究李流芳的绘画思想提供了宝贵的资料。
《吴中十景·虎丘》
2,慎摹古人,作品多为写生。
李流芳的绘画作品并不一味的临摹古人。他认为绘画就是要在临摹古人的基础上更好地形成自己的风格。他在《为与游题画册》中称:“余画无师承,又不喜临摹古人。如此册于荆、关、董、巨、二米、两赵,无所不仿,然求其似,了不可得。夫学古人者,固非求其似之谓也。子久、仲圭学董、巨,元镇学荆、关,彦敬学二米,然亦成为元镇、子久、仲圭、彦敬而已,何必如今之临摹古人者哉!余不能画而知其大意如此。”17他的本意是告诫人们不要死临摹,要善于吸收古人的精华,师古人而为自己所用,变他法为我用,推陈出新,独创一格。另外他所画山水,大多是杭州、苏州、新安等地的景色,来源于其身临其境的对景写生,画枯树、花草亦为写生,而不为古人所左右。从他的《西湖卧游图题跋》画跋如《断桥春望图》、《烟霞春洞》中我们便可看出许多作品都是他实地畅游的写生之作。因而更富有新意,是那些在书房内东拼西凑的临摹之作所无法比拟的。
明 李流芳 《仿米家山水》 立轴
3,强调卧游,主张遣心自娱。
人们之所以把李流芳画跋集取名为《西湖卧游册跋语》,是因为他是中国传统山水画“卧游”观的继承者和实践者。在他的画跋中多次提到“卧游”。如《题灯上人竹卷》中就有“遇新安山水佳处,当作数笔归以相示,可当卧游”18的跋语。显然李流芳继承了南朝·宋·宗炳的“澄怀管道、卧以游之”的绘画思想。他以虚静空明的心境来对山水进行审美观照,以期达到了“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。另外,晚年他还把自己的号改为慎娱。这显然也是受了元代画家倪瓒“逸笔草草,聊以自娱”19的思想的影响。他在其文集《檀园集》第一卷《题荃之画兰》的五言古诗中写道“我夕学画时,意亦颇浩渺,不求工形似,但以写怀抱”20的描述;在《题画册》“盖可以自娱,而不可以传者,真慎娱居士之诗画欤”。21可见在李流芳看来他自己画画只是自娱自乐,陶冶性情。这也是封建社会文人士大夫的普遍看法。对于这种思想,今天的我们要学会辩证地吸收,不可盲目模仿,而忽视绘画的其他社会功能。
李流芳 《仿古山水图册》 纸本墨笔 26.4×41.8 cm 1627年
说到李流芳我们不能不提到他与《芥子园画传》的关系。《芥子园画传》是李渔的女婿沈心友,根据家中原存李流芳画的山水画稿四十三页,请山水画家王安节整理和增编而成。经过三年后增编到一百三十三页,把山水画各种技法条分缕析的介绍出来,并附临摹古人各式山水四十幅,为初学者的楷范。李渔在《芥子园画传序》云: “因伯出一册谓予曰:‘是先世所遗,相传已久’。予见而奇之,细观赏,委曲详尽。无体不备,如出数十人之手。其行间标释书法,多似吾家长蘅手笔。及览末幅,得李氏家藏及流芳印记。益信为长蘅旧物云。”
李流芳 《檀园墨戏图轴》 故宫博物院藏
《芥子园画传》虽为普及性读物,但详尽而有系统,将高深玄妙的画论,以浅显通俗的语言和通俗易懂的图文表达出来,为广大初学者作入门参考,对近代中国画的发展产生了极其深远的影响。李流芳的发轫之功是不可埋没的。
由于李流芳所提倡画家的人品和气节因素,绘画风格枯淡幽冷及鲜明的士人逸品格调,正是明末清初之际一些出生于黄山诸县区域内(旧新安郡)的一群遗民画家所要找寻的人生信念和画风。因此他们把李流芳和他的同乡好友程嘉燧、李永昌等奉为典范并加以推崇,形成了在17世纪的中国画坛独放异彩的“新安画派”。因此李流芳被后人尊为“新安画派”的先驱之一,这也是生前所没料到的。
通过以上分析,我们看到李流芳作为一个富有个性的文人画家,无论在绘画实践、独特的理论及文化等方面的贡献是非常大的。今天,我们来重新认识李流芳,对于今天的绘画实践活动无疑会有积极的作用
7. 有一首歌里儿面有一句歌词是青青小河边一只青蛙?
歌曲《青青小河边》
演唱:李利依
作词:李永昌
作曲:李永昌
网络发行:酝星文化
专辑:《手机玫瑰》
歌词:
青青的河边 无猜两少年
荡起笑声一串串 惊飞天上的雁
白云伴蓝天 牧笛声声传
两对脚丫噼啪响 哦你我童年 嘟嘟嘟
走遍天涯路 跨越万重山
千山万水割不断 对你深深的思念
童年情最真 童年梦难圆
天上星星伴明月
对你牵挂是否依然 牵挂依然
野花开满山 小路弯又弯
你我同心两手牵 明月挂天边
北风轻轻地吹 风车骨碌碌转
故事随着日月长 匆匆走过数年 嘟嘟
走遍天涯路 跨越万重山
千山万水割不断 对你深深的思念
童年情最真 童年梦难圆
天上星星伴明月
对你牵挂是否依然
对你牵挂是否依然 牵挂依然
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